![](\"https:\/\/www.bio.biografiasdominicanas.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Eugenio_Maria_de_Hostos.jpg\")
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Eugenio Mar\u00eda de Hostos y Bonilla naci\u00f3 en Mayag\u00fcez, Puerto Rico, el 11 de enero de 1839, y realizo gran parte de sus estudios en Espa\u00f1a, en donde inicio su lucha a favor de la independencia de Cuba y Puerto Rico.<\/span><\/p>\n El educador vino por primera vez a la Rep\u00fablica Dominicana en 1875, desterrado por sus ideas independentistas, en 1876, retorn\u00f3 a Nueva York, y a instancia de su amigo, el general Pedro Arismendy Brito, sali\u00f3 hacia Venezuela poco despu\u00e9s a continuar la tarea revolucionaria.<\/span><\/p>\n En Venezuela se cas\u00f3 el 9 de julio de 1877 ante el Arzobispo de Caracas con Belina de Ayala y Quintana, fue precisamente en esa naci\u00f3n donde se inici\u00f3 en el magisterio con la intenci\u00f3n de formar en las Antillas generaciones de hombres c\u00edvicos, conscientes de sus derechos y de sus deberes.<\/span><\/p>\n Hostos se traslad\u00f3 a Saint Thomas y de all\u00ed volvi\u00f3 a la Rep\u00fablica Dominicana en 1879 encontrando una ense\u00f1anza en condiciones lamentables, producto de los distintos hechos sangrientos que hab\u00edan ocurrido. El educador al llegar encontr\u00f3 en el gobierno a amigos suyos y el poder ejecutivo le encargo la redacci\u00f3n de un proyecto de ley de escuelas normales. Las c\u00e1maras hicieron ley el proyecto, y en 1880 bajo el gobierno provisional de Gregorio Luper\u00f3n, se inaugur\u00f3 la primera escuela normal de maestros en la ciudad de Santo Domingo, bajo se direcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Hostos tuvo que crear lo que no hab\u00eda en el pa\u00eds, un cuerpo de profesores, que salieron de la sociedad \u201camigos del pa\u00eds\u201d. Bajo los auspicios de esta y la direcci\u00f3n de dos j\u00f3venes estudios, Jos\u00e9 Pantale\u00f3n Castillo y Francisco Henr\u00edquez y Carvajal, empezaba a actuar entonces una escuela preparatoria.<\/span><\/p>\n En el a\u00f1o de 1881 se fund\u00f3 el instituto profesional para ofrecer los medios necesarios a los que desearan hacer estudios profesionales. Conten\u00eda las escuelas de Derecho, Medicina, Farmacia e Ingenier\u00eda.<\/span><\/p>\n Para Hostos el fin \u00faltimo de la ense\u00f1anza es el desarrollo de la raz\u00f3n. El desarrollo de la raz\u00f3n es simult\u00e1neamente desarrollo intelectual y moral, pues como dice Hostos, \u201cel criterio m\u00e1s infalible para conocer si un hombre se desarroll\u00f3 en toda la fuerza de su raz\u00f3n, est\u00e1 en su vida; si hace el mal no es suficientemente racional\u201d. Por otro lado, desde el punto de vista sociol\u00f3gico, el fin de la ense\u00f1anza es \u201cformar hombres para la humanidad concreta, que es la patria, y la patria abstracta, que es la humanidad, en cuanto formar razones y conciencias sanas\u201d. La raz\u00f3n es para Hostos un organismo compuesto de organismos, de fuerzas que manifiestan su actividad por medio de las tres funciones b\u00e1sicas de la raz\u00f3n: sentir, querer y pensar. Como todo organismo, la raz\u00f3n, en cuanta funci\u00f3n que llamamos pensar, tiene una necesidad y un prop\u00f3sito a cuya satisfacci\u00f3n apunta en su actividad: descubrir, conocer y poseer la verdad. Esto significa que la raz\u00f3n en cuanto pensar tiende al desarrollo de una representaci\u00f3n conceptual sistem\u00e1tica de la realidad.<\/span><\/p>\n Hostos se inscribe en la corriente de pedagog\u00eda cient\u00edfica de la segunda mitad del siglo XIX. El educador necesita conocer la estructura, funciones, operaciones y etapas del desarrollo de la raz\u00f3n en su producci\u00f3n de conocimientos. Esto le proporcionar\u00e1 al educador el sistema y m\u00e9todo natural por el cual la raz\u00f3n se desarrolla y produce conocimiento. El prop\u00f3sito de la ense\u00f1anza es \u201cdespertar las fuerzas org\u00e1nicas de la raz\u00f3n y fomentar su evoluci\u00f3n\u201d; el rol del educador es entonces servirse de este m\u00e9todo natural para recrear las condiciones que permiten el desarrollo de la raz\u00f3n y eliminar las que lo obstaculizan: \u201cInstruir es educar el entendimiento, educarlo es ponerlo en actividad y movimiento funcional, ponerlo en funci\u00f3n es hacer correspondientes las operaciones a las funciones, y las funciones a las fuerzas, de modo que la actividad intelectual se d\u00e9 con toda su salud, energ\u00eda y vigor en cada uno de los cuatro momentos de la evoluci\u00f3n y en cada uno de los sujetos sometidos al r\u00e9gimen de la educaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n La reforma educativa que Hostos propon\u00eda se fundamentaba en la idea de que la libertad y civilizaci\u00f3n de nuestros pueblos s\u00f3lo se conseguir\u00edan si los individuos que los constitu\u00edan se educaban en el desarrollo de su capacidad de conocer, es decir de razonar. Su extraordinaria y adelantada en los tiempos concepci\u00f3n educativa, hacen que Hostos sea estimado como el m\u00e1s grande educador.<\/span><\/p>\n Muri\u00f3 el 11 de agosto de 1903.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Fuentes: https:\/\/uniremhos.edu.do\/biografia-eugenio-maria-de-hostos\/<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 EUGENIO MARIA DE HOSTOS (1839-1903) \u00a0 Eugenio Mar\u00eda de Hostos y Bonilla naci\u00f3 en Mayag\u00fcez, Puerto Rico, el 11 de enero de 1839, y realizo gran parte de sus estudios en Espa\u00f1a, en donde inicio su lucha a favor de la independencia de Cuba y Puerto Rico. El educador vino por primera vez a la Rep\u00fablica Dominicana en 1875, desterrado por sus ideas independentistas, en 1876, retorn\u00f3 a Nueva York, y a instancia de su amigo, el general Pedro Arismendy Brito, sali\u00f3 hacia Venezuela poco despu\u00e9s a continuar la tarea revolucionaria. En Venezuela se cas\u00f3 el 9 de julio de 1877 ante el Arzobispo de Caracas con Belina de Ayala y Quintana, fue precisamente en esa naci\u00f3n donde se inici\u00f3 en el magisterio con la intenci\u00f3n de formar en las Antillas generaciones de hombres c\u00edvicos, conscientes de sus derechos y de sus deberes. Hostos se traslad\u00f3 a Saint Thomas y de all\u00ed volvi\u00f3 a la Rep\u00fablica Dominicana en 1879 encontrando una ense\u00f1anza en condiciones lamentables, producto de los distintos hechos sangrientos que hab\u00edan ocurrido. El educador al llegar encontr\u00f3 en el gobierno a amigos suyos y el poder ejecutivo le encargo la redacci\u00f3n de un proyecto de ley de escuelas normales. Las c\u00e1maras hicieron ley el proyecto, y en 1880 bajo el gobierno provisional de Gregorio Luper\u00f3n, se inaugur\u00f3 la primera escuela normal de maestros en la ciudad de Santo Domingo, bajo se direcci\u00f3n. Hostos tuvo que crear lo que no hab\u00eda en el pa\u00eds, un cuerpo de profesores, que salieron de la sociedad \u201camigos del pa\u00eds\u201d. Bajo los auspicios de esta y la direcci\u00f3n de dos j\u00f3venes estudios, Jos\u00e9 Pantale\u00f3n Castillo y Francisco Henr\u00edquez y Carvajal, empezaba a actuar entonces una escuela preparatoria. En el a\u00f1o de 1881 se fund\u00f3 el instituto profesional para ofrecer los medios necesarios a los que desearan hacer estudios profesionales. Conten\u00eda las escuelas de Derecho, Medicina, Farmacia e Ingenier\u00eda. Para Hostos el fin \u00faltimo de la ense\u00f1anza es el desarrollo de la raz\u00f3n. El desarrollo de la raz\u00f3n es simult\u00e1neamente desarrollo intelectual y moral, pues como dice Hostos, \u201cel criterio m\u00e1s infalible para conocer si un hombre se desarroll\u00f3 en toda la fuerza de su raz\u00f3n, est\u00e1 en su vida; si hace el mal no es suficientemente racional\u201d. Por otro lado, desde el punto de vista sociol\u00f3gico, el fin de la ense\u00f1anza es \u201cformar hombres para la humanidad concreta, que es la patria, y la patria abstracta, que es la humanidad, en cuanto formar razones y conciencias sanas\u201d. La raz\u00f3n es para Hostos un organismo compuesto de organismos, de fuerzas que manifiestan su actividad por medio de las tres funciones b\u00e1sicas de la raz\u00f3n: sentir, querer y pensar. Como todo organismo, la raz\u00f3n, en cuanta funci\u00f3n que llamamos pensar, tiene una necesidad y un prop\u00f3sito a cuya satisfacci\u00f3n apunta en su actividad: descubrir, conocer y poseer la verdad. Esto significa que la raz\u00f3n en cuanto pensar tiende al desarrollo de una representaci\u00f3n conceptual sistem\u00e1tica de la realidad. Hostos se inscribe en la corriente de pedagog\u00eda cient\u00edfica de la segunda mitad del siglo XIX. El educador necesita conocer la estructura, funciones, operaciones y etapas del desarrollo de la raz\u00f3n en su producci\u00f3n de conocimientos. Esto le proporcionar\u00e1 al educador el sistema y m\u00e9todo natural por el cual la raz\u00f3n se desarrolla y produce conocimiento. 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